高雄師範大學性別所游美惠長時間擔任中央、地方性別平等委員會委員，對於修習愛情學分，有著獨到見解。｜Photo Credit: 林俊孝攝影 via 《人文島嶼》

文：人文・島嶼（採訪撰文：劉柏毅｜攝影：林俊孝、W. Xiang）

浪漫愛，是「愛」還是「礙」？

你知道嗎？小說、歌曲、偶像劇到電影中的愛情故事，恐怕會耽誤很多人的大好人生。「『浪漫愛』就是端倪！」游美惠憂心忡忡地說。舉例來說，「鑽石恆久遠，一顆永流傳」這樣羅曼蒂克的廣告詞深入人心，塑造了人們守護愛情的完美典範，也說明了時下流行文化混合著消費主義所建構的「浪漫愛」。

終究，浪漫愛被建構成具有「階級」色彩的情感表達方式，資本主義消費常成為人們表達情感的主要方式，透過餽贈禮物來表達情意、歉意，卻忘了吐露彼此心中不一樣的想法，才能真正溝通、解決「情字這條路」所遇上的種種難題。

「追根究柢，浪漫愛還有性別不平等、父權思維等意念蘊含其中。」游美惠分析說。「父權」是一種男性主導的意識形態，像過去歷史大多由男性主導，女性相對是主體性被消失的一群，而這種強調支配與控制的思維、價值，也滲透進親密關係的互動之中。

「情感教育」逐漸戳破「浪漫愛」意識形態

近來出現「親密關係民主化」論述，即把自由公開討論的民主溝通模式，帶進現代生活的私領域，使親密關係建立在溝通協商的基礎上，避免支配與控制，維護個人在親密關係中的「自主性」。游美惠帶著笑容說：「用心推動情感教育的老師們，就是背後功臣。」

九〇年代以前，情感教育在教育體制內的實踐相當少，且是從「異性戀」角度出發，所建構出來的性別形象，大多為傳統社會對「兩性」的期待，較平面、單一。直到2004年《性別平等教育法》通過後施行，才逐漸有不同的風景。

性別平等教育工作者近年來也開始針對時下談戀愛所衍伸的問題來豐富教學內容，諸如：跟蹤尾隨、「死纏爛打」等騷擾案件；或者「性行為中的『積極同意（也就是說，對方沉默、不確定與猶豫，並不是同意性行為。）』」等，在教育現場透過和學生一起討論浪漫愛惹出哪些禍害，透過時事、案例故事，在教學中破解迷思，達到情感教育的目的。

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