陳宜倩教授長年投入性別運動，本書從個人經歷開始，訴說了種種性別上的不平等狀態及改變過程，讓我們理解這三四十年來的台灣，一步步走到今日，這段堪稱躍進的性別與法律改革歷程。

文：陳宜倩

誰是鄭武松

「我想透徹地了解愛是什麼。」我國死刑犯待執行名單上的鄭武松，有一次這樣提問。他殺死了自己所說最愛的女人前妻，還有他懷疑與前妻在一起的工廠同事。父親殺死母親，子女沒有去探望他，入監早期他只想快點被執行。廢除死刑聯盟現任理事長張娟芬當時曾去探監，雖然內心糾結，但希望能理解並與社會溝通描繪死刑犯之生命樣貌，協助國人理解犯下十惡不赦之罪的人是誰、有怎樣的人生。如此才能更完整地理解死刑制度對於人們與社會整體的影響，進而討論死刑存廢。

男子氣概轉化可能

我不禁思索，如果鄭武松有機會接觸性別平等教育，或碰見導演李安或我的父親，與他們閒聊，不知道有沒有機會、能不能讓他放下這個傳統「男子氣概」之堅持。

從「男人歷史」（History）到「男性研究」（Men’s Studies）

女性主義批評人類的歷史大多是男人的歷史，我覺得其實是「勝利男人」的歷史。所有學科都是在研究男人，以男性為人類的模型，「全男」的情境是常態，忽略了「女人」的生活經驗。這個「女人」是第一章所提及的在社會現實中被性別化養成的女性，並非指只有一種女性，事實上各式各樣的女性經驗大都被歷史忽略與簡化。

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