只要把他們比喻成女人就可以了（有時候也比喻成孩子）。因為女性是物品，是沒有自主意識的資源，所以問題繼續變成了俄羅斯和西方勢力（兩個男人）抑或中國和西方勢力（兩個男人）的問題

By 孫小椒/世界走走

在俄羅斯侵略烏克蘭戰爭剛剛打響的頭幾天，簡體中文世界最大的其中一則新聞，是中國男性網民大量「收容烏克蘭美女」的調侃，引發不少爭議，甚至被翻譯至海外網路，有烏克蘭留學生指相關言論引起了烏克蘭的反華情緒。

哪怕在中國網路民間普遍支持俄羅斯、支持戰爭、大量親俄假消息盛行的輿論背景下，這樣的熱梗流行都已經超出了簡體中文那條特別低的人道底線。這股風潮在連番熱炒和爭論之後，甚至引來中國官媒下場批評，指戰爭殘酷，應當謹言，網民才逐漸消弭。然而這個話題並沒有完全結束，外界對於議題關注的熱度過去之後，輿論場內事實上仍然存在大量反駁和爭執，倍感委屈的支持者認為這種調侃只是「口high」，將批評者稱為「女拳」、「聖母」和「反思怪」。

直觀地感受「接收烏克蘭女學生」這類言論，我們自然能感到對於女性的不尊重和對戰爭、生命的兒戲。但倘若仔細分析這種想法的脈絡，便會發現其中不僅是對女性的不尊重那麼簡單。

在一個國家面臨亡國之危的時刻，首先想到接收該國女性，這種思路，背後包含至少三種元素——國族主義、戰爭成敗、女性作為性資源。

搶奪女人、保護女人——戰爭中的性資源

在一個國族主義的父權本位思考者看來，女人不是獨立的個體，而是國家、政體的性資源，一個集體能否掌握、維護這些性資源不遭到別國的「搶奪」，關乎國力和尊嚴；而具體在戰爭或政權交替中，女性作為資源，也在男性的戰爭中被再分配。

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